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  • 凝固的佛

    引人注目的现象就是耸立在南投埔里原野上高达108米的中台禅寺,不论其运筹帷幄者持何主观意象,在世人眼中它却常被视为近一、二十年来台湾佛教界一波接一波的建造浪潮卷带起来的一个最高、最大的浪头;它的出现甚至引起...

    詹志和

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  • 姑苏城外寒山寺

    设计精美,造型独特。宝塔四面各有一门,门楣上高悬着“普明宝塔”匾额,四面匾额分别是赵朴初、谢孝思、费新我、沈鹏所题书的,宝塔飞檐翘角,雄大疏朗,再现了唐代庄重华丽的建筑风格。登上宝塔,可以环视四周,浏览...

    智海

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  • 佛指志异

    无完堵。唯浴室镬器独不漂没。其水迹上高数尺,踰蓦而过。观者靡不惊叹。又至丁丑岁,秋七月十有八日口丑,暴雨复作,惊飙四吹,漂溺有情,伤害苗稼,盈川注壑,坏屋颓恒,愈甚于前。其浴室器用一无沾污,亦复如初。...

    不详

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  • 无量寿寺重建情况简介

    元。  宝鼎。广场正中,石狮前面,摆放着一个铸铁宝鼎,宝鼎高约2.5米,重约1.5吨,鼎底三脚,鼎塔三层六角。  大钟。钟楼上高悬着一口铁铸大钟,高约1.65米,重1吨多,上有铸文“风调雨顺、国泰民安...

    无量寿寺

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  • 佛教漫谈第四讲

    乐器的调要比黄庙的低一个个大二度。这就是青庙,汉传佛教,它更宁静、更平稳、更低沉,一种肃穆典雅的感觉。那么黄庙的音乐呢,在绝对音调上高一个大二度,那么音调上也比较热烈,比较欢快,就更接近民间的色彩。...

    不详

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  • 谈佛教与社会主义社会相适应

    中国佛教兴衰存亡的根本内因。加强佛教自身建设的重点是以戒为师,大力加强建立在具有正信,勤修三学基础上的道风建设;加强自身建设的关键在于培养人才,提高四众素质,在佛教教义的宣传上高举“人间佛教”的旗帜,...

    清远法师

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  • 印光法师对密宗的态度

      释显荫(1902——1925)现代僧人。1923年秋,显荫东渡日本求学,成为民国初期第二批东渡学密的僧人。是年冬,显荫即上高野山学密,就天德寺穆昭阿阇黎研究密教,学习密法仪轨,受灌顶法,佩法身...

    不详

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  • 从加强佛教自身建设谈佛教与社会主义社会相适应

    建设的重点是以戒为师,大力加强建立在具有正信,勤修三学基础上的道风建设;加强自身建设的关键在于培养人才,提高四众素质,在佛教教义的宣传上高举“人间佛教”的旗帜,提倡“以人为本”的人本精神,对四众弟子进行...

    清远法师

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  • 独具魅力的寒山寺

    智慧与哲理,没有一定层次的思想境界和胸怀是难以做到的。对于那些争名于朝、争利于市之人来说,极具警醒之用。  越过寒拾殿,登上高40米、五层仿唐的普明宝塔,放眼远望,只见古运河逶迤北来,枫桥镇古色古香,...

    不详

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  • 无尽意菩萨 三不副主席

    圆满”。赵朴老的一生,始终为国为教为民而尽力为之,他的确是位无尽意菩萨。 赵朴老一向严于律己,工作上高标准,生活上低标准。他虽出身于书香门地,解放后他作为爱国宗教界代表,参加了...

    不详

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